教坊司周妙彤 明代的教坊司是干什么的

教坊司周妙彤 明代的教坊司是干什么的

女眷若不进入教坊司,顶多是重体力劳动,为奴为妾,划地圈禁等。而女眷一旦进入则会受到身体创伤,身份转变,心理落差,精神侮辱等生不如死的遭遇。反正之前抄家已是家破人亡了,还不如一死了却余生的噩梦。

古装电视剧中,经常能看见女性宁死不愿进入教坊司的镜头画面。其实我国的古代历史上,被抄家后的女眷比这个画面更要决绝的。这种宁死不入教坊司,或者浣衣局的现象在古代屡见不鲜。

可好死不如赖活着,为啥女眷如此抵触进入教坊司呢?

在此前,先了解下女眷在抄家后的凄惨下场:

一般小家族很少抄家。被抄家的都是些名门望族。若犯的罪行较重,如忤逆了皇上地方孝孺,民愤太大的严嵩等,才被朝廷给法办了。整个抄家的过程中,男丁往往伴随着斩首,凌迟,夷三族,诛九族等等严厉的手段。

而大多数女眷,其实都是被殃及池鱼。封建时代,女犯人作案是极少的,因为女犯人犯案而被殃及的家庭,更是少之又少。开个玩笑:潘金莲谋害武大郎,王婆和西门庆都伏法。作案者武松也没被株连九族或者抄家。当然,也没啥可抄家的了。

但因抄家被吃瓜落的女眷却数不胜数:方孝孺不肯为朱棣写登基檄文,被朱棣灭了十族。除了族中男丁被斩首外,女眷也都跟着吃了瓜落。女眷何错之有?1个方孝孺让所有家庭成员吃了瓜落。

当然在某些诛连案中,抄家后的女眷也并不会被杀。那这些死后余生的女眷们,有什么样的下场呢?1,女眷为奴为婢为妾:

养有女奴的家庭,一般都是朝廷大臣。尤其是封爵世袭的开国功臣,皇帝除了赏赐金银珠宝,爵位权势外,为了令功臣更为尽心尽力,另外还会加恩赏赐奴婢,甚至妾室。

这时候,抄家后的女眷便派上了用场。1是可以拉拢功臣。2是对女眷的一种惩罚措施。不过,这种抄家后的女眷地位,往往还不如从民间买来的女子身份地位高。从事的都是倒马桶等低端卑微的工作。这对出身高贵的女眷来说,是很令人难以接受的。

2流放外地:

当然,女眷如果不赏赐功臣为奴婢。在清朝就要发配给宁古塔的披甲人为奴,而明朝是边疆要塞驻扎的军士为奴。总之要去外地流放,而我国古代版图如此广阔,可想而知其中的艰辛。

女眷在宋朝和明朝许多人是有裹小脚的传统的。比如宋朝著名疑案—柔福帝姬案中,柔福帝姬曾对赵构讲:她是万里迢迢从北国逃回南宋,一双小脚都跑成大码了。中间吃了无数的苦,也流尽了眼泪。以此来证明自己确实是从金国逃回来的真公主。

柔福帝姬

2,划地圈禁:

个别抄家后的女眷是要被圈禁 禁 足的。虽然这种概率很低,但不意味着滋味很好受。很多女眷是缺衣少食,而且饱受死亡悬剑的惊吓威胁。日日如履薄冰,艰难小心地度日。

这3种结局对女眷来说,都是十分凄惨的,有的要从事重体力劳动,有的经常还要看人脸色行事,有的要担惊受怕。委屈与不甘充斥着命运的不公。确实对封建女性来说是十分残酷的。许多意志薄弱的女性承受不了,从而会选择一死了之。

划重点的是:以上女眷被抄家后的种种凄惨遭遇,相对比进入教坊司而言,这是小巫见大巫。而一旦女眷进入教坊司,才是余生的噩梦。意志坚强的女性恐怕也遭不住:

女眷的炼狱-教坊司:

教坊司起初起源于大唐的教坊。原本是掌管宫廷礼乐的机构,大致是吃喝玩乐,娱乐休 闲得好去处。不过到了元朝和明代之后画风突变,教坊司不只是官伎、家伎、营伎、市井伎、私伎等演艺人员表演才艺的公共娱乐场所,更是衍生出官方妓院这种红灯区。

别的不提,妓女卖艺不卖身这句话听听就好,不必当真。除非是你傍上了皇亲国戚。

可女眷如果不从,少不了皮鞭伺候。而教坊司历朝历代,名声都不好听。即使出了教坊司,世人言语上更是乌七杂八。教坊司对抄家后的女眷来说:绝对是躲之不及的煎熬炼狱。

所以,女眷宁死不入教坊司,其实本质原因是一旦进入则生不如死:

1,突遭变故,求生欲不高:女眷被抄家后,家里亲人们诛杀的诛杀,流放的流放,圈禁的圈禁。对比抄家前,是家破人亡,骨肉分离的状态。坚强的男人都不一定扛得住如此变故,更别说古时的弱女子了。此时的女眷求生欲望是不强的。这是人之常情。

2,身体上疼痛:罪臣之女,身无分文,无依无靠。本身就容易被人欺负和殴打。官妓又不像私人的,很多女子进入后要受男子凌辱,做些身不由己的事情。身体难免会受伤,疼痛。

《奉天刑赏录》中的《教坊录》记载:(齐泰家的女眷)每一日一夜,二十条汉子守着,年小的都怀有身孕,除夕生了小龟子,又有一个三岁的女儿。奉钦(旨):小 的 长 到大,便是摇钱树儿。

3,精神上的崩溃:许多封建时代讲究三纲五常,男女授受不亲,女子要守清白贞洁。但进入教坊司,贞洁清白难保。即使保住贞洁,世人的风言风语也难以承受。许多女眷的精神难免崩溃,这不是现代人能想象的。

4,身份转变导致心理落差:抄家不论对谁都是灭顶之灾。尤其是富户人家的大小姐,突然间的变故令身份跌落成贱籍,还要饱受之前不曾有过的屈辱。这种身份转变的落差,任谁都难免心理失落,孤独,抑郁,昏暗,由此一蹶不振。

5,永无出头之日:要知道女眷的这种悲惨待遇并不是3天5天,短时间就能忍耐过去的。除非蒙受冤屈,又被朝廷昭雪。不然,女眷只能持续煎熬,永无出头之日。

错综复杂下,女眷进入教坊司是生不如死的。或者叫长痛还不如短痛。女眷宁死也不愿意进入教坊司是有先见之明的。扪心自问:意志坚定的女性也不一定扛得住。

写在文末:

在古代,被抄家的女眷下场是极其凄惨的。划地圈禁,大户为奴,流放千里只是小巫见大巫。或许意志坚强的女性还能够忍耐地活下来。而一旦女眷进入教坊司,那才真是生不如死。

女眷们突遭变故,求生欲不高。而身体上的疼痛,精神上的崩溃,身份转变导致的心理落差,即使是意志坚强的女性也不一定能扛得下来。

更重要的是,这几乎是女眷们要持续一生,永无出头之日的人生轨迹。活着是长痛,而死亡对于抄家后的女性来说,未免不是一种解脱,一了百了。长痛不如短痛,了却余生的噩梦。

其实这是封建时代女性的悲哀,是身不由己的。背后也体现了君权时代女子如风中落叶般飘零,命运从不在自己掌控中。婚姻要父母之命,媒妁之言。生存要依赖男子。甚至是死亡也身不由己。这不是现代人能够想象得到的。所以,幸福的我们应该庆幸没有生存在古代。

对此,你怎么认为呢?欢迎下方留言探讨。(图:网络)

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